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| 胡建波×趙炬明︱以學(xué)生為中心：一場跨越20年的教育對話 |
| http://www.rumandrelaxation.com 2025年12月26日 來源：華禹教育網(wǎng) |
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圖1 2025年11月，胡建波教授（左）與趙炬明教授（右）在歐亞春山里對談
2006年，西安歐亞學(xué)院啟動戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型，我和趙炬明教授因?yàn)椤耙詫W(xué)生為中心”（Student-Centered，以下簡稱“SC”）這個(gè)理念結(jié)緣。此后近20年，趙教授在理論上持續(xù)深耕，我則在一線辦學(xué)中不斷實(shí)踐。最近，我倆總算坐下來，聊了聊這20年來的探索與思考。下面就是這次暢聊的一些記錄：
1.從經(jīng)驗(yàn)到科學(xué)：一場教育范式的遷移
胡：趙老師，您當(dāng)年從美國專家那里第一次聽到“以學(xué)生為中心”，之后花了整整15年寫成《以學(xué)生為中心——當(dāng)代本科教育改革之道》這本書。是什么讓您投入這么長時(shí)間來做這件事？
趙：其實(shí)這件事起源于歐亞。2006年，歐亞邀請杜肯大學(xué)教授博龍（William Barone）和我來為學(xué)校做發(fā)展戰(zhàn)略。我問博龍教授，歐亞的下一個(gè)發(fā)展戰(zhàn)略重點(diǎn)應(yīng)該是什么？博龍教授堅(jiān)定地說，“以學(xué)生為中心的本科教學(xué)改革”（簡稱：SC改革）。這是我第一次聽說這個(gè)詞，隨后他具體介紹了美國的SC改革。此外，我當(dāng)時(shí)多次參加教育部組織的對985高校的本科教學(xué)評估。評估期間，多位境外專家建議，中國大學(xué)應(yīng)該改變本科教學(xué)模式，采用SC改革模式。這些經(jīng)驗(yàn)引起了我對SC改革的注意。
隨后，我查閱相關(guān)文獻(xiàn)和美國資料時(shí)發(fā)現(xiàn)，SC改革是一個(gè)涉及廣泛、學(xué)理深厚、問題叢生、意義重大的領(lǐng)域。當(dāng)時(shí)尚未有人對此做過系統(tǒng)梳理，很多重要研究成果猶如散落的珍珠，沒有被系統(tǒng)地清理出來。于是，我決定把這些散落的珍珠整理出來，串成一串項(xiàng)鏈，奉獻(xiàn)給中國學(xué)者，為他們提供一個(gè)知識地圖，使大家可以對這個(gè)領(lǐng)域有一個(gè)基本的整體性了解。結(jié)果就是這本書。
圖2 《以學(xué)生為中心：當(dāng)代本科教育改革之道》 趙炬明 著
胡：哈哈，串珍珠的人，我喜歡這個(gè)比喻。您認(rèn)為《以學(xué)生為中心》這串項(xiàng)鏈里，最閃亮的那顆珍珠是什么呢？
趙：最重要的是第三章：打開黑箱，SC改革的科學(xué)基礎(chǔ)。SC改革之所以能夠成為當(dāng)代本科教學(xué)改革范式，是因?yàn)樗驯究平虒W(xué)實(shí)踐與研究放在科學(xué)的基礎(chǔ)之上了，使本科教學(xué)實(shí)踐與研究不再僅僅依靠教師們的偶然發(fā)現(xiàn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從而為本科教學(xué)提供了一個(gè)科學(xué)基礎(chǔ)。其次是第四章：聚焦設(shè)計(jì)：SC改革的實(shí)踐與方法。這一章強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計(jì)，認(rèn)為好課是設(shè)計(jì)出來的。教師應(yīng)針對學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，設(shè)計(jì)符合SC改革科學(xué)基礎(chǔ)的教學(xué)過程。始終把“學(xué)會“作為學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評價(jià)指標(biāo)，從而切實(shí)改善學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，幫助學(xué)生通過“學(xué)會“來學(xué)會學(xué)習(xí)。
胡：對，最主要的差距，它是以科學(xué)為基礎(chǔ)。您能結(jié)合大學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律，具體解釋一下嗎？
趙：SC高度強(qiáng)調(diào)課程設(shè)計(jì)，認(rèn)為好課是設(shè)計(jì)出來的。因此大學(xué)教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)——從課程目標(biāo)設(shè)置、課堂活動設(shè)計(jì)，到學(xué)生學(xué)習(xí)效果評價(jià)，都要符合SC改革的四大科學(xué)基礎(chǔ)：腦科學(xué)、發(fā)展科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)和學(xué)習(xí)科學(xué)。具體說來是課程設(shè)計(jì)要符合人腦的活動規(guī)律；要符合18-24歲年輕人身心發(fā)展的規(guī)律；要符合大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)和規(guī)律；要符合學(xué)習(xí)科學(xué)規(guī)律。這四大基礎(chǔ)構(gòu)成了SC改革的科學(xué)基礎(chǔ)。由于大學(xué)教學(xué)的本質(zhì)是教師幫助學(xué)生在其頭腦中構(gòu)建課程知識認(rèn)知框架，如果學(xué)生能在自己頭腦中構(gòu)建起這個(gè)框架，他就學(xué)會了。由于學(xué)生必須自己在頭腦中構(gòu)建框架，教師只能起輔助作用，因此大學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)應(yīng)該從“老師怎樣教”轉(zhuǎn)向“學(xué)生怎樣學(xué)”。這對關(guān)注教師教學(xué)的傳統(tǒng)模式來說，是一個(gè)巨大的范式變革。
這樣設(shè)計(jì)的課程，其實(shí)是一個(gè)針對學(xué)生學(xué)習(xí)困難的問題解決方案，而不是教材篇章、結(jié)構(gòu)加時(shí)間表的教學(xué)大綱。這里我們必須注意，是學(xué)生的學(xué)習(xí)問題，造成教師的教學(xué)問題。學(xué)生沒有學(xué)習(xí)問題，老師沒有教學(xué)問題。學(xué)生的學(xué)習(xí)問題是因，教師的教學(xué)問題是果。這就是大學(xué)教學(xué)中的因果關(guān)系。這個(gè)因果關(guān)系決定了大學(xué)教學(xué)必須以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心。這對傳統(tǒng)本科教學(xué)來說，無疑是一個(gè)根本性的范式變革。
胡：這就像我們校園空間設(shè)計(jì)的思路，傳統(tǒng)校園可能是我先蓋樓，買家具，再想怎么擺，誰來住。現(xiàn)在得徹底反過來：先看住的人是誰，需求是什么，再依此設(shè)計(jì)空間，最后功能和審美、整體及細(xì)節(jié)，都各得其所。歐亞推“雇主導(dǎo)向”，表面看是為促進(jìn)就業(yè)，深層則是希望把職業(yè)成長與社會適應(yīng)融入那“四大科學(xué)基礎(chǔ)”之中，使大學(xué)學(xué)習(xí)更系統(tǒng)、更貼近真實(shí)生活。
2.理性發(fā)展與社會發(fā)展：大學(xué)生成長的兩個(gè)基本維度
胡：您特別強(qiáng)調(diào)18-24歲這個(gè)階段的發(fā)展獨(dú)特性，大學(xué)教育應(yīng)該如何回應(yīng)這種獨(dú)特性？
趙：人的發(fā)展過程中有兩個(gè)關(guān)鍵的獨(dú)立過程。一是0-3歲，嬰兒出生，是它獨(dú)立于母腹的過程。這次獨(dú)立叫生理性獨(dú)立。這個(gè)期間，大腦有一個(gè)快速發(fā)展，以適應(yīng)新的生命狀態(tài)。第二次是12歲至25歲，是人從一個(gè)受保護(hù)的環(huán)境進(jìn)入社會，變成可在社會中獨(dú)立生存的個(gè)體。這個(gè)獨(dú)立過程叫社會性獨(dú)立。人的社會性獨(dú)立大體分為兩個(gè)階段：一是12-18歲的青春期，這個(gè)階段的特點(diǎn)是孩子擺脫父母保護(hù)的過程，表現(xiàn)為青春期叛逆；二是18-25歲這個(gè)階段。其特點(diǎn)是發(fā)展個(gè)人的自我認(rèn)同（self-identity），包括認(rèn)識自己和確定自己在社會中的位置，表現(xiàn)為學(xué)習(xí)和積累各種為人處事的知識、經(jīng)驗(yàn)和技巧，目的是為日后進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備。從擺脫家庭保護(hù)到為進(jìn)入社會做好準(zhǔn)備，就是所謂社會性獨(dú)立階段。從發(fā)展角度看，大學(xué)階段正是學(xué)生走向“社會獨(dú)立”的關(guān)鍵期，是學(xué)生離開家庭，學(xué)習(xí)如何進(jìn)入社會的關(guān)鍵期。為了幫助學(xué)生順利完成這個(gè)發(fā)展，大學(xué)要做好兩件事：一是通過大學(xué)各種課程，培養(yǎng)學(xué)生的理性和理性思維能力；二是通過豐富的校園生活，促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。
圖3 2024年6月，歐亞人文教育學(xué)院項(xiàng)目式學(xué)習(xí)成果匯報(bào)
大學(xué)課程和中小學(xué)課程有一個(gè)根本區(qū)別，即所有大學(xué)課程都包括一個(gè)完整理論。大學(xué)課程學(xué)習(xí)要求學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和掌握這些理論。每個(gè)理論都是一個(gè)認(rèn)知框架，大學(xué)學(xué)習(xí)就是學(xué)生在自己頭腦中逐一構(gòu)建起這些認(rèn)知框架。在這些理論學(xué)習(xí)中，大學(xué)生的理性和理性思維能力獲得發(fā)展，培養(yǎng)他們“言必有據(jù)，言必有理”的思維方式。大學(xué)期間學(xué)生通過四五十門課程的學(xué)習(xí)，接觸到不同理論，建立各種不同的認(rèn)知框架。這些認(rèn)知框架最終構(gòu)成他們看待世界、人生和事業(yè)的方式的基礎(chǔ)。有研究表明，上過大學(xué)和沒有上過大學(xué)的同齡人之間的最大差別之一是，他們在理解復(fù)雜事物方面可以相差兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)差，即沒有上過大學(xué)的同齡人中，只有2.3%的人可以在理解復(fù)雜事物方面達(dá)到大學(xué)畢業(yè)生的平均水平。這就是大學(xué)教育對學(xué)生理性和理性思維能力發(fā)展的貢獻(xiàn)。
胡：關(guān)于理性思維能力，我曾比較過邏輯思維、審辨式思維和設(shè)計(jì)思維。初步感受是，邏輯思維注重邏輯的普遍性和一致性，不考慮情感。審辨式思維偏重個(gè)人判斷，強(qiáng)調(diào)在理性思考后決定“相信什么、做什么”，并導(dǎo)向行動和負(fù)責(zé)。設(shè)計(jì)思維更注重解決問題，尤其在面對多方利益和復(fù)雜條件時(shí)，通過系統(tǒng)設(shè)計(jì)、整合資源、平衡需求，找到可行的方案。從學(xué)術(shù)角度來看，這三種思維的具體區(qū)別是什么呢？如何在具體課程和項(xiàng)目中有效培養(yǎng)？
趙：三者確實(shí)不一樣。邏輯思維，無論是形式邏輯、數(shù)理邏輯或辯證邏輯，關(guān)心的都是思維和推理過程的形式，原則上不涉及具體內(nèi)容，故又被稱為形式化思維。邏輯思維是理性思維的骨架和基礎(chǔ)。理性思維必須符合邏輯。
其次是批判性思維或?qū)彵媸剿季S。在進(jìn)行邏輯思維時(shí)，為了保證推理的有效性，人們需要仔細(xì)檢查每個(gè)概念、每個(gè)命題、每個(gè)推理的準(zhǔn)確性和可靠性。這個(gè)仔細(xì)檢查的過程，就被稱為審辨式思維。這個(gè)詞在英文中是“critical thinking“，中文中常常被翻譯為“批判性思維”，例如康德的三大批判。但在當(dāng)代中文語境中，“批判”這個(gè)詞的第一個(gè)語義是“否定”。而這恰恰是“critical thinking“這個(gè)術(shù)語所沒有的意思。這個(gè)詞的本意是仔細(xì)檢查和辨別，以保證其準(zhǔn)確性，完全沒有“否定”的意思。
既然邏輯思維是人類的普遍思維形式，那中國古人一定也會有類似發(fā)現(xiàn)。于是我找到《中庸》中的“博學(xué)之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之”，其中審問與明辨正好是“critical thinking”的兩個(gè)基本思想：質(zhì)疑與查證。因此我把這個(gè)詞譯為“審辨式思維”。這樣不僅符合中文的表達(dá)方式，還能避免“批判性思維“一詞引起的誤解。
關(guān)于設(shè)計(jì)思維“design thinking”，這基本上講的是一種工作方式。當(dāng)然這也是一種合理的思考方式，但在嚴(yán)格意義上不屬于邏輯思維的范疇。
對于培養(yǎng)大學(xué)生理性思維來說，這些都是很好的方法，大學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生接觸并鍛煉不同的思維模式，無論是邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)、審辨的縝密，還是設(shè)計(jì)的整合，都應(yīng)該融入課程學(xué)習(xí)和項(xiàng)目實(shí)踐之中。
圖4 2025年11月，歐亞數(shù)據(jù)科學(xué)學(xué)院、通識教育學(xué)院與學(xué)生發(fā)展處聯(lián)合開展“什么是良好學(xué)習(xí)體驗(yàn)”為主題的融合設(shè)計(jì)思維與LSP引導(dǎo)技術(shù)的跨角色工作坊，探索多方協(xié)同育人實(shí)踐。
胡：我們將“會思考”作為人才培養(yǎng)的核心目標(biāo)，并且以通識DNA課程的方式在全校各分院及專業(yè)覆蓋普及，即是對學(xué)生思維培養(yǎng)的重視。那社會發(fā)展這個(gè)維度呢？大學(xué)該怎么設(shè)計(jì)？
趙：在大學(xué)階段，學(xué)生有四大發(fā)展：生理發(fā)展、心理發(fā)展、社會發(fā)展和職業(yè)發(fā)展。大學(xué)需要為學(xué)生這四大發(fā)展提供豐富而系統(tǒng)的支持。課堂教學(xué)著重專業(yè)學(xué)習(xí)和理性發(fā)展，校園生活則承載學(xué)生的社會發(fā)展與人格養(yǎng)成。由于大學(xué)四年是學(xué)生社會性發(fā)展的高峰期。如果抓住這四年，利用寄宿制營造有益的校園環(huán)境，就可以為學(xué)生提供健康而豐富的社會與人格養(yǎng)成教育。這對他們的未來生活有重大影響。這也是為什么美國成功的小型文理學(xué)院都普遍堅(jiān)持實(shí)行寄宿制的原因。在它們看來，校園是大學(xué)生的第一個(gè)社會，通過營造這個(gè)特殊社會，可以培養(yǎng)學(xué)生最初的為人處事態(tài)度與方法。因此，營造一個(gè)良好的校園生活環(huán)境，這本身就是在促進(jìn)學(xué)生的社會性發(fā)展。在這里，學(xué)生可以學(xué)到如何與人相處，完成人生的最初社會化過程。
胡：所以，我特別看重校園環(huán)境與生活空間的整體設(shè)計(jì)。歐亞提出“環(huán)境育人”，就是把社區(qū)客廳、餐廳改造、開放式討論區(qū)，甚至一草一木的營造，都看作教育的一部分。營造一個(gè)優(yōu)雅、舒適、有人文氣息的環(huán)境，這本身就在向?qū)W生傳遞關(guān)于美、秩序、尊重與創(chuàng)造的信息。
趙：這確實(shí)是歐亞學(xué)院的一個(gè)鮮明特色，值得大力推廣。
3.阻力與破局：在系統(tǒng)慣性與生態(tài)重構(gòu)之間
胡：SC改革的理念很清楚，但做起來真不容易。您的研究帶動了不少討論，但近幾年相關(guān)論文數(shù)量有所下降。您認(rèn)為原因是什么？
趙：簡單的回答是，絕大多數(shù)高校（包括教學(xué)型高校）還沒有把提高本科教育質(zhì)量當(dāng)作學(xué)校的重點(diǎn)工作來抓。老師們只要上課即可，至于如何上、效果好不好、方法是否科學(xué)合理等，皆不在學(xué)校關(guān)注的重點(diǎn)之中。用SC改革的術(shù)語來說，是支持系統(tǒng)不給力，因此SC改革舉步維艱。
SC改革包括兩個(gè)基本內(nèi)容：教師在課堂的教學(xué)改革和學(xué)校對教師教學(xué)改革的支持。二者之間猶如植物及其生態(tài)系統(tǒng)的關(guān)系。如果學(xué)校的支持不到位，教師的教學(xué)改革就不可能獲得成功。
2020年，美國著名教育家、哈佛大學(xué)前校長德里克·博克（Derek Bok）分析了美國SC改革陷入舉步維艱的原因：研究型大學(xué)的重點(diǎn)是研究，老師們不把教學(xué)作為工作重點(diǎn)；州立大學(xué)和社區(qū)學(xué)院普遍經(jīng)費(fèi)短缺，能維持日常教學(xué)已屬不易，也不可能推動費(fèi)時(shí)耗力的SC改革；只有小型文理學(xué)院在全力推動SC改革，但它們的學(xué)生只占5%，不足以形成有全國影響力的趨勢�？傊皇墙處熢u價(jià)制度不支持，就是經(jīng)費(fèi)不支持�？傊侵贫拳h(huán)境不好，因此美國的SC改革陷入了停滯狀態(tài)。中國這些年傾力學(xué)習(xí)美國，也是好壞一起學(xué)了進(jìn)來，結(jié)果中國也出現(xiàn)了同樣的問題。
圖5 “Higher Expectations: Can Colleges Teach Students What They Need to
Know in the 21st Century? ”《高期望：大學(xué)能教會學(xué)生21世紀(jì)所需要知道的東西嗎？》德里克·博克 著
SC改革必然是一場“雙重革命”：既要有“教室里的革命”，也要有“支持系統(tǒng)的革命”。唯有兩者相互匹配，建立起新的生態(tài)平衡，SC改革才能真正扎根。
我認(rèn)為，目前狀態(tài)只是暫時(shí)現(xiàn)象。如潘懋元教授所說，本科教育問題已經(jīng)成了一個(gè)世界性難題。而環(huán)宇之內(nèi)，除了SC改革，還看不到更好的方法。因此我們只能耐心等待時(shí)機(jī)成熟，這也許就是SC改革的宿命。
胡：這也是我們實(shí)際面臨的困境：學(xué)生為考試而學(xué)，教師為評價(jià)而教，學(xué)校為升級而辦。大家一起進(jìn)入負(fù)循環(huán)。彼此環(huán)環(huán)相扣，不易破解。
我們嘗試從系統(tǒng)外部引入“活水”，關(guān)鍵的調(diào)整就是“雇主導(dǎo)向”。雇主導(dǎo)向的實(shí)質(zhì)，是把真實(shí)的社會需求和市場信號像活水一樣引入培養(yǎng)過程，具體化為三句話：和雇主共同設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓雇主全過程參與培養(yǎng)，雇主以雇用或提供良好待遇作為對畢業(yè)生的最終評價(jià)。當(dāng)企業(yè)成為“共同設(shè)計(jì)者”和“質(zhì)量驗(yàn)收者”，外部壓力就會轉(zhuǎn)化為推動課程、教學(xué)乃至評價(jià)方式變革的內(nèi)在動力。
趙：歐亞的雇主導(dǎo)向顯然有助于解決大學(xué)教學(xué)與社會需要脫節(jié)的問題，屬于SC改革中真實(shí)性教學(xué)設(shè)計(jì)類方法，因此肯定會促進(jìn)SC改革。
胡：此外，我們通過與加州大學(xué)常桐善教授合作的“歐亞學(xué)生就讀經(jīng)歷調(diào)查”，持續(xù)跟蹤學(xué)生在學(xué)業(yè)、社交、心理等方面的數(shù)據(jù)，讓“以學(xué)生為中心”不再是口號，而是看得見、能干預(yù)的實(shí)際依據(jù)。
趙：SC改革強(qiáng)調(diào)了解學(xué)生。常老師領(lǐng)導(dǎo)的學(xué)生調(diào)查肯定有助于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師了解學(xué)生真實(shí)情況，然后對癥下藥。這很有意義。然而這些年下來，您作為學(xué)校董事長，有什么體會？您對未來有何打算？
胡：說實(shí)話，我認(rèn)為SC改革在歐亞的整體成效還不夠明顯。反思下來主要是兩個(gè)“老大難”問題：一是客觀的生師比限制，二是更根本的學(xué)生學(xué)習(xí)動力問題。學(xué)生普遍以“考研”“考公”為成功標(biāo)準(zhǔn)，與真實(shí)產(chǎn)業(yè)聯(lián)結(jié)不深，覺得面向就業(yè)的培養(yǎng)“不實(shí)在”“不迫切”，學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力始終難以真正點(diǎn)燃。
趙：生師比確實(shí)是一個(gè)問題。研究表明，班級規(guī)模對教師教學(xué)方法選用有重大影響。在常態(tài)下，班級規(guī)模越大，教師越傾向于使用講授法。因此，習(xí)慣上人們可以用生師比來判斷學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。
關(guān)于學(xué)生學(xué)習(xí)動力，這與學(xué)生社會發(fā)展的成熟水平有關(guān)。我認(rèn)為其中一個(gè)最重要指標(biāo)是自律。這尤其指守時(shí)，即按時(shí)吃飯、按時(shí)睡覺、按時(shí)上課、按時(shí)完成作業(yè)等。良好的生活習(xí)慣是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣的基礎(chǔ)，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣為良好的學(xué)習(xí)效果提供保障。自律的本質(zhì)是延遲享受，即為了將來更大的收獲而延遲當(dāng)前的享受。美國的研究發(fā)現(xiàn)，自律的孩子80%-90%長大后都會取得成功。于是問題變成了“我們是否能利用大學(xué)生的四年校園生活，培養(yǎng)他們的自律習(xí)慣？”我認(rèn)為這應(yīng)該是學(xué)生校園生活管理的主要目標(biāo)。
然后在自律基礎(chǔ)上，提出更進(jìn)一步的成長目標(biāo)，如自律自強(qiáng)、遠(yuǎn)大社會理想等。如果連自律都做不到，其他目標(biāo)也很難達(dá)成。自律顯然不是靠一兩門課可以解決的，它需要整個(gè)學(xué)校，包括學(xué)校管理系統(tǒng)、學(xué)生管理系統(tǒng)、學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)的統(tǒng)一發(fā)力和集體合作才能成功。
胡：所以我們試著把“目標(biāo)管理”前置、貫穿始終。借助心理學(xué)的自我決定理論，增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的自主感、勝任感和歸屬感，慢慢滋養(yǎng)內(nèi)在動力。學(xué)生為自己的目標(biāo)學(xué)習(xí)時(shí)，自律才有了根據(jù)。
趙：有理。
4.AI時(shí)代：回歸教育的“本分”
胡：面對AI沖擊和知識的快速迭代，“以學(xué)生為中心”的理念如何保持生命力？
趙：對當(dāng)前的AI熱，我有兩個(gè)冷思考。一是如果未來真的出現(xiàn)通用AI或AGI，即AGI能夠像老師那樣1:1地幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，那生師比的問題就解決了。只要為每個(gè)學(xué)生配一個(gè)AGI，就實(shí)現(xiàn)了1:1的教學(xué)。這樣，至少在智力發(fā)展方面，AGI有可能取代教師，SC教學(xué)改革的目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)了。然而，至少到目前為止，我還沒有看到這種AGI的影子。退而求其次，如果我們發(fā)明了課程AI，即可以勝任一門課程教學(xué)的AI，雖然這仍然是專用AI，但它也可以幫助我們實(shí)現(xiàn)SC改革的目標(biāo)。大學(xué)課程本質(zhì)上是一種標(biāo)準(zhǔn)化產(chǎn)品。全國所有大學(xué)的基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課大概不超過5000門，再細(xì)分為三個(gè)檔次：高職、本科、研究生，總共15000門課。我知道目前教育部正在全國組織力量開發(fā)課程AI，但至今還沒有聽到有成功的消息。至于何時(shí)能開發(fā)出來，目前還尚未可知。目前美國也沒有聽來類似的成功消息，只是知道有大量AI初創(chuàng)企業(yè)正在涌入這個(gè)巨大的藍(lán)海市場。顯然，如果課程AI取得成功，將可以極大地改變今日的大學(xué)教學(xué)。
圖6 2024年11月，歐亞艾德藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院與阿里國際數(shù)字商業(yè)集團(tuán)開展AI實(shí)戰(zhàn)應(yīng)用工作坊，探索AI在設(shè)計(jì)教育中的可能性。
第二個(gè)冷思考是目前AI在教育上的應(yīng)用，是在幫助學(xué)生思考，還是在代替學(xué)生思考？真正的好老師都是循循善誘的。他們不給學(xué)生現(xiàn)成答案，而是幫助學(xué)生自己構(gòu)建認(rèn)知框架，并且能不斷出題檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，直到學(xué)生完全掌握為止。這就叫幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。由于學(xué)生在學(xué)習(xí)中動腦動手了，因此他們的大腦和思維都會得到發(fā)展。然而目前的AI是在替學(xué)生學(xué)習(xí)，老師給學(xué)生一個(gè)題目，學(xué)生轉(zhuǎn)手就把它喂給AI，然后把AI的答案交給老師。學(xué)生不過是轉(zhuǎn)手者。這就叫AI替學(xué)生學(xué)習(xí)。結(jié)果是AI發(fā)展了，學(xué)生反而沒有得到發(fā)展。如何才能制造出像真正優(yōu)秀的老師一樣的AI呢？這要研究學(xué)生是如何學(xué)會的，真正優(yōu)秀的教師是如何教學(xué)的，并找到其中的客觀規(guī)律。很可惜，這種研究有賴于SC改革和大學(xué)教學(xué)學(xué)術(shù)研究的發(fā)展，而這類研究要么還沒起步，要么還在起步階段。這也許就是為什么課程AI研究一直進(jìn)展不順的原因。如果連基礎(chǔ)都沒有，何以建高樓？
胡：我前段時(shí)間在中歐國際工商學(xué)院上課，蔡舒恒教授就用得很妙：講完理論就給真實(shí)案例，讓我們用AI搜集分析數(shù)據(jù)，但最后必須自己做出判斷并說清理由。那過程讓我真切感受到，AI能提高信息效率，但真正的學(xué)習(xí)，發(fā)生在自己篩選、整合、做決定的思考中。
這也讓我想起查理·芒格的一個(gè)提醒：AI最深的威脅可能不是取代工作，而是侵蝕人的“定價(jià)權(quán)”——你決定自己價(jià)值的能力。當(dāng)AI讓誰都能快速完成以前專家做的事，比如寫作、設(shè)計(jì)、分析，這些技能就會“貶值”。真正的危險(xiǎn)不是失業(yè)，而是你的工作變得“不值錢”。
在這個(gè)時(shí)代，人最需要培養(yǎng)的，恰恰是在信息不全時(shí)做出審慎判斷的能力，以及那些無法被數(shù)據(jù)化的“人的特質(zhì)”——比如共情、信任、責(zé)任和價(jià)值觀。如果教育只訓(xùn)練學(xué)生成為高效的工具人，那可能是在幫他們“降維”。
趙：有理。從觀念啟蒙到系統(tǒng)變革，中國高等教育才走過第一個(gè)階段，今后20年將是范式落地的深水區(qū)。改革從來不是一路高歌，它有高潮也有低谷，但就像生物進(jìn)化，更具適應(yīng)性的范式終將勝出。我相信，以學(xué)生為本、以科學(xué)為基礎(chǔ)的教育，就是那個(gè)更有生命力的未來。
胡：面對未來，我很認(rèn)同段永平先生說的“本分”：回歸本質(zhì)，做對的事，再把事做對。對大學(xué)來說，“本分”就是以學(xué)生的成長為中心。作為辦學(xué)者，在熱鬧中保持一份“靜氣”，或許和推動變革一樣重要。
我們既要當(dāng)敢闖的“革命者”，在鹽堿地里引活水；也要做耐心的“園丁”，懂得每棵樹有自己的生長節(jié)奏。今天種下的種子，要長成森林，可能需要更久。急不得，但也松不得。也許我們看不到森林完全長成，但能作為“種樹的人”，為一所學(xué)校、為一個(gè)教育理想扎根而努力，這本身也挺有意義。
趙：我希望中國能在SC改革方面領(lǐng)先一步，這不僅可以有效提高中國的本科教育質(zhì)量，而且還可以為世界的SC改革發(fā)展作出中國貢獻(xiàn)！
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